【分析】博物馆参观记湖南博物院——一座围绕马王堆文物建起的博物馆

　　湖南博物没错这才是它的正式名字，大体是个按照马王堆汉墓构建的博物馆。马王堆汉墓是乃至世界考古史上的重大发现，无疑是值得一看的。

　　湖南省博是湖南最大的艺术类博物馆，新馆2017年开放，总面积超过11万方米，是首批家一级博物馆，地方建的8个家级重点博物馆之一。现有文物57万余件，包括11件禁止出文物，数量仅次于故宫和博，尤以马王堆汉墓出土文物最具特色。

　　湖南省博常设展免费，凭身份证就可入场，特展收费，票价不贵，博物馆最几年比较热门，最好提前一预约，以防临时起意约不上。去年9月为了看墨西哥文明的特展，我特地去长沙，第一次到湖南博物。毕竟是新建的场馆，占地面积大，内部空间要比上博人民广场馆开阔不少，数字化的互动展示也比较多，一些展品还有ar汪涵辅助讲解，可以说是非常有湖南特色了。

　　湖南省博的展厅设置跟我常去的上海博物馆有很大差别。上博的展厅，是分门别类地将古代文物分为青铜瓷器绘画钱币等部门，每个展厅逛一圈，就可以了解诸如青铜器瓷器的发展史等。适合了解艺术发展，并没有关于上海历史的专题陈列这部分在上海历史博物馆。而湖南省博则是围绕马王堆和湖南人两个主题讲故事，甚至整个建筑都带有浓厚的马王堆印记。

　　雨神特拉洛克陶像

　　证明前哥伦布时代美洲已经有轮子的玩具狗，多看看展览，有助于打破偏见，等对待不同文明

　　奥梅克人的玉石人面具，对玉石的珍视和崇拜，并非华文明独有

　　玛雅人的陶香炉架，这次展览的玛雅文物不多

　　特奥蒂瓦坎壁画残片

　　墨西哥文明的特展，内比较少见，而且墨西哥在地球另一端，去一次不容易。这次特展的展品比较丰富，以墨西哥谷地的文物为主，从距今3000多年的奥尔梅克文明，一直到被西班牙人征服前的阿兹特克文明。比较吸引我的是特奥蒂瓦坎的壁画残片，一般关于美洲文明的书里很少见到这些壁画，网上的图也不够清晰，能看到实物还是很兴奋的。这个特展现在在辽宁省博巡展，有兴趣的也可以去看看。

　　看展的过程遇到令我非常震惊的一幕有段介绍玉米驯化的文字，跟我之前介绍阿兹特克美食的文章里的内容几乎一模一样，还是第一次碰到这种情况。不知道辽宁省博的特展里还有没有这段文字，我估计应该跟策展公司有关，内关于美洲古文明的介绍不多，可能一查就查到我写的了。

　　还原的辛追夫人墓构造

　　参观完美洲文明，边上就是著名的马王堆辛追夫人了，可以说是湖南省博最为大众所知的一件展品。博物馆为其专门建了一个展厅，还原了辛追夫人墓坑的构造，从一楼贯穿到三楼，和三楼的马王堆展览呼应。这也就是我说整个博物馆都是围绕马王堆汉墓构建起的原因。其实正确的游览顺序应该是先上三楼，最后回到一楼看辛追夫人。夫人的遗体是不允许拍照的，只可远观。

　　马王堆展区序厅，参观的人还是很多的

　　按指引直上三楼，就是马王堆展区了。这部分的展品数量和展出面积远远超出我的预料，从日常生活所用的食具衣物，到代表艺术的乐器帛画，以及体现思想文化的帛书还有丧葬用的棺椁人偶，全方位立体式地呈现出一幅西汉时期上层家庭的生活图景，也展现出了当时的技术水。

　　马王堆部分的展示面积有5243.8方米，已经超过了很多地级市博物馆的展陈面积。文物千余件，分为序厅及惊世发掘生活与艺术简帛典藏永生之梦四个单元，下面是一些我印象比较深刻的文物。

　　禁止出文物六博棋博具，出土于利豨墓，是我现存最早最完整的一套博具。六博棋其实是先秦古人的一种桌游，现在玩法已经失传。

　　轪侯家云龙纹漆盘，这是古人的盥洗用具，漆器纹饰非常精美，既抽象又有几何美感。

　　云纹漆案食具以及饮酒用的耳杯。想象一下，汉代的古人就是举着类似的杯子一壶浊酒喜相逢的。

　　双层九子彩绘漆妆奁，辛追墓出土。这是汉代古人的梳妆盒，分为两层，布局精致紧凑，上层放手套3双，丝绵絮巾组带绢地长寿绣镜衣各一件，下层装九个漆盒，内盛各类梳妆用品。

　　刺绣织物残片，从花纹可以感受到历经千年的文化传承。

　　禁止出文物素纱单衣，重仅49克，薄如蝉翼，但又不像蚊帐那样开孔那么大，是迄今所见最早最薄最轻的服装珍品，现代人也很难制作出如此轻薄的衣物。

　　距离看，其实织得很细密。

　　帛书天文气象杂占，最特别的是31颗彗星的描绘，准确地画出了彗星的彗头和彗尾。如果没有多年的观察，很难积累到那么丰富的彗星素材。

　　帛画长沙南部地形图和驻军图，描绘的范围涵盖今天的湖南以及广广西部分地区，地图上的符号看起非常现代，对地形和水流的描绘也比较准确。

　　导引图，比较残破，陈列的是复制品。不过里面的内容很有意思，描绘了古人的健身操，又有点像现代人的表情包。

　　帛书刑德甲篇，这是汉代用预测战争胜负的兵书，上面的图有点思维导图的意思。

　　禁止出文物T形帛画，描绘了汉代人的生死观念，还配了动画介绍。

　　从这个展厅往下，可以看到一楼的辛追夫人展厅。仿造的墓坑内壁成为投影展示的幕布，图案皆以马王堆出土文物上的纹饰为原型，古朴又极具想象力。

　　最后一个展厅展示的是马王堆出土的多层棺椁，上面这件属于禁止出文物，一看，这不就是博物馆投影的图案么？

　　三楼另外还有几个专题和特展展厅，我看的时候有三希堂石渠宝笈法帖书法展湖南省博物馆藏单色釉瓷器展以及湖南博物藏铜镜展。瓷器展比较有意思，完全是按照瓷器的颜色，而非年代或者窑口分类

　　清光绪粉青釉八卦踪式瓶，良渚玉琮风格的外形，瓷器的材质，纹饰却是八卦。

　　清雍正天蓝釉堆望龙纹瓶，感觉很少看到这种色彩的瓷器。

　　铜镜展，很多展柜做成了铜镜和展板相结合的模式，看起就像书上的插图。

　　汉代长宜子孙鎏金博局纹镜，纹饰造型繁复，鎏金更显尊贵。看一眼纹饰，是不是和前面的搏具盘差不多？看在铜镜背面也可以下桌游。

　　这个铜镜也蛮有意思的，青铜鼎的造型，点缀了印章和铜钱纹饰。

　　之后下二楼看湖南人展区，因为不熟悉路线，我先进入的是这部分的最后一个展厅。考虑到整个展区面积较大，这部分动线还有些优化空间。上博这样互不关联的展厅没有游览顺序的限制，而湖南省博的湖南人马王堆那样几个展厅相互关联，游览顺序就很关键了。

　　关于古人酒文化的一组陈列

　　湖南人展区，对应各地方博物馆的通史陈列。相较大多数博物馆从古至今铺直叙的陈列方式，湖南省博在布置时引入了文化人类学的思路，试图通过一些场景化的陈列，回答湖南人是谁，ta们从哪里，ta们为何如此，有何独特之处等问题，希望参观者能通过几个部分的展出，达到见人见物见精神的目的。关于这种陈列的优劣，似乎有不少争论，但不管怎么说都是比较创新的尝试。

　　湖南人展区分为家园我从哪里洞庭鱼米乡生活的足迹和湘魂5个展区，贴一些我印象比较深的文物

　　距今年，湖南道县玉蟾岩出土的栽培水稻，这是全世界已知最早的栽培水稻标本，表明水稻应驯化于我长江流域一带。

　　道县玉蟾岩出土的陶釜，据说是迄今全世界发现最早的陶器，和上面的水稻同一年代。欧洲有更早的陶制雕像，但实用的陶器，还是属这件最早一说江西仙人洞的更古老。

　　距今53004600年，屈家岭文化的陶面具，被认为是三苗的神像。造型可以说是表情包本包了。

　　商青铜农具，之前很少见到。

　　战的人形柄铜匕首，果然和原的风格完全不同。应该是百濮或者百越人的遗物。

　　南朝的蛙纹铜鼓，类似造型的铜鼓从越南到南方都有分布，是湖南境内非汉族群的仪式用具。之前只看到过越南云南广西的铜鼓，没想到南朝时代的湖南也有。

　　湖南江永女书，全世界少见的女性文字，字体非常有意思。

　　商代的皿而全铜方罍，目前所知最高大的铜方罍，不止大，纹饰制作也非常考究。湖南省博另有禁止出文物人面纹方鼎，不过展出的是复制品。

　　商代豕磬，非常罕见的造型，目前只在湖南出土。

　　战龙凤纹漆盾，之前只在书上见过。表面漆绘的配色，纹饰和马王堆的漆器非常相似。

　　战龙纹苓床，是楚地的丧葬用具。之前编书的时候有编委说战时没有床，这就把图发给他。